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商品訊息描述
《黑格爾與《精神現象學》》
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《精神現象學》是黑格爾哲學的一切起源。
－馬克思
《精神現象學》出版於一八七○年，為黑格爾代畢生表作，是黑格爾進入思想「成熟期」的著作，是所有研讀當代哲學的人們都無法忽視的環節，同時也是了解黑格爾思想體系必讀的一本書。但無論它的地位有多重要，對於大部份的讀者而言，它也的確是一本入門門檻極高的哲學書，在沒有解說、導讀的情況下，要讀懂書的內容往往非常困難。
本書作者為黑格爾專家，他仔細地討論了其思想的核心，並介紹他的生平，從客體、主體、理性、精神與宗教等幾個角度，帶領讀者進入黑格爾的世界。
本書特色
本書為「經典哲學名著導讀」書系的第六本書
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作者介紹
羅伯?史登 Robert Stern
畢業於劍橋大學聖約翰學院，目前任教於薛佛大學哲學系。主要研究領域包括十九世紀後的哲學史、當代知識論、形上學、美學與政治哲學，但特別專注於黑格爾研究。出版過多本相關著作，包括《黑格爾、康德與物的結構》（Hegel, Kant and the Structure of the Object）、《黑格爾形上學》（Hegelian Metaphysics）等書。
譯者介紹
林靜秀
政治大學哲學研究所博士，歷任國立聯合大學通識中心兼任助理教授、中山大學哲學所博士後研究員、中原大學宗教所博士後研究員，目前為台北市立教育大學視覺藝術學系兼任助理教授與淡江大學通識中心兼任助理教授。著有《黑格爾的承認理論》、《主體的被動構成：梅洛龐蒂與拉岡論身體的欲望辯證》。
周志謙
出身底層社會，目前就讀政治大學哲學研究所碩士班。主要興趣為法國精神分析理論與德國詮釋學。目前任職精神分析圖書典藏計畫圖書助理(1/3~3/3)，主要負責德文與法文的分析理論與臨床書目。
黑格爾與《精神現象學》－目錄導覽說明
- 序言和謝詞
導論
縮語表
第一章 脈絡中的《精神現象學》
黑格爾及其時代
黑格爾生平與著作中的《精神現象學》
黑格爾的系統
《精神現象學》的角色
序言和導論
第二章 客體的辯證
感覺確定性
知覺
力和知性
朝向自我意識蛻變
第三章 主體的辯證
主人與奴隸
斯多亞學派、懷疑論和不快意識
第四章 理性的辯證
理性主義和觀念論
觀察理性
活動理性
實踐理性
第五章 精神的辯證
真實的精神：倫理生活
自我異化的精神：文化
確立自身的精神：道德
第六章 宗教的辯證
自然宗教
藝術形式中的宗教
啟示宗教
第七章 辯證的哲學
絕對認識
結論
進階閱讀
參考書目
索引
top
序
「一個偉大的人注定是要到最後才有闡釋他的必要」(NA:574)，寫下這句足以作為格言的聲明，不知道黑格爾想的是自己還是別人：但是無疑的這句話可以適用在他身上，闡釋的必要性直到現在仍然存在。黑格爾作為一個偉大的思想家，對我們身處的時代持續產生影響；所以我們要了解自身，就必須去掌握他的思想，更新對他的理解。
本書在致力於將《精神現象學》的光照釋放出來，幫助那些第一次碰觸這本著作的人，可以在這個「迷宮」中找到些東西。因此我盡可能的使我的注釋簡單明瞭，盡可能的使之緊扣文本。當然如同黑格爾所預見的，圍繞在《精神現象學》旁已經形成豐富的詮釋傳統，特別是從三○年代開始，但是我因為篇幅和可讀性的緣故，不可能在細節中批判性的提及這些詮釋，所以我提供註解和進階閱讀作為補充。我也預設我的讀者主要會是使用英語的人，所以我提供的是標準版英譯本，當然必要的時候我會盡可能的予以修正（進一步的細節詳見參考書目）。
我在這個計畫上獲得許多人的協助。首先我要感謝Tim Crane 和Jo Wolff邀請我參與這個計畫（甚至願意等待我有餘裕）。還要特別感謝Sheffield大學的職員和研究生，他們參與《精神現象學》的讀書會，閱讀我的注釋草稿，讓我的思緒和寫作可以獲得澄清：Leif Wenar, Dominique Kuenzle, Mark Day, 和Kathryn Wilkinson在這方面特別幫助我許多。我也要特別感謝我那兩個《精神現象學》課程的修課學生，他們成為這本書的讀者接受度受試對象。還有一些人多次提供我批評和指教包括：Gary Browning, Matthew Festenstein, Terry Pinkard, Nicholas Walker, Robert Wokler, 和Heather Worden。我也要特別向草稿的讀者致意：Fred Beiser, Stephen Houlgate, Ken Westphal, 和Jo Wolff，他們提供很多建設性的建議和批評，幫助改善最後的成書（當然我們之間並沒有對與這裡出現的詮釋達到共識，因此他們無須對於本書的觀點負責）。最後是Routledge出版社提供編輯方面相當大的支持，Muna Khogali 和Tony Bruce全程都非常有效率的工作給我很大的幫助。
黑格爾可能預見他的著作具有引發闡釋的驅動力量；當然他也預見當中的危險，他在《精神現象學》的序言中曾經強調公正不阿的闡釋是何其的困難：
這個對於目的或結果的關注在於，對不同的思想家作出區別和判斷，相較於它看起實際上是輕鬆多的工作。與其說這樣的工作在涉入真正的議題，不如說這樣的活動永遠都會遠離超出；與其說這樣的工作在投入，不如說會當中失落，這種認識永遠會把握到新東西；本質上會被自身所佔據，而不會被真正的議題所佔據，不會對之屈服。也就是判斷事物具有實體的價值是相對容易的工作，理解它會是相對困難的工作，而在特定的描述中要融合判斷與理解會是當中最困難的工作。 (PS: 3)
作為曾經遭受過很多膚淺批判的思想家，黑格爾早已預料到人們寧願去攻擊他，而不會大費周章的去全面了解他；並且我在個人的經驗中也發現到，他是對的，的確在「所有事物當中最困難的」莫過於去作這個必須要作的注釋，也就是「在特定的描述中要融合判斷與理解」（並且，我的例子又是在一有限的範圍）。我很感謝我的家人（包括新成員在內），有他們的支持讓這個艱鉅的工作變得輕鬆許多。
作者和出版社感謝牛津大學出版社慷慨允許引用：G.W.F. Hegel, The Phenomenology of Spirit translated by A. V. Miller. Oxford University, 1977.
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工商時報【羅印?╱北京報導】
針對我方亞太經合會（APEC）領袖代表宋楚瑜與大陸國家主席習近平在會場互動。對此，大陸國台辦發言人馬曉光昨（20日）晚僅簡單表示，據了解，習近平總書記與宋楚瑜只是在會場的休息室進行了「自然簡短的寒暄」。
大陸涉台人士表示，這次宋習兩人私下自然互動，不是刻意安排，大陸國台辦主任張志軍也未隨行，顯示大陸並未打算觸及兩岸關係，顯示這次APEC會議上，並非大陸要談兩岸關係的場合，基調還是冷處理，「如果理解為民共關係破冰，那是錯得離譜」。
該人士分析，在蔡政府未明確接受九二共識下，按理說大陸方面不會與宋楚瑜有任何接觸，這一點是很清楚的；習近平最後仍不排斥與宋楚瑜私下互動，推測可能出於兩大因素。第一、習近平個人性格比較包容，與宋楚瑜也是老朋友，加上北京對台思維的考量是「團結一切可以團結的對象」，而且大陸一開始就沒有強力阻擋宋楚瑜前往，當然也可能自然互動。
其次、大陸方面有注意到宋楚瑜行前藉由紀念孫中山先生的活動，重申親民黨對兩岸關係的立場，強調「兩岸一中」和「反對台獨」。在這番表態下，習近平應不至於連握手寒暄都拒絕。
涉台人士表示，大陸方面注意到，宋楚瑜出發前曾說，此行並未被授權談兩岸關係，而是為台灣經濟和企業去的；北京著眼於對台商的照顧並不會受到台灣政黨輪替影響，因此對宋楚瑜提出的訴求，也不會毫無回應。
大陸全國台灣研究會副祕書長楊立憲表示，這次宋習晤談，大陸傳遞出一個訊號，只要明確堅持九二共識，無論是誰，大陸都願意互動，這次是對宋楚瑜「個人的」兩岸立場給予肯定。
廈門大學台灣研究院院長劉國深指出，過去幾年，兩岸雙方在APEC場合互動更頻繁且正式，這次顯然沒有，說明現在兩岸關係與國民黨執政時期相比有落差。
他認為，兩岸雙方都很理性，而從宋楚瑜成行，陸方未強力杯葛觀察，北京還是從大局考慮，也說明兩岸關係「沒壞到那種程度」。
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（中央社記者吳欣紜台北20日電）教育部青年發展署今天舉行青年壯遊體驗學習成果分享會，分享青年劉松旺說，原本依一般升學途徑上大學，後來休學一年壯遊尼泊爾，發現未來發展方向，轉學到更符合志向的科系。
教育部青年署青年壯遊計畫，提供一個以青年為主體的學習機會，讓青年的創意透過壯遊，加深自我探索能力，並深化體驗學習的價值，今天在西門町紅樓廣場舉行分享會。分享青年劉松旺休學一年之後去壯遊，並在轉學考以榜首身分考進國立中興大學企管系。他表示，「也許真的要迷路一次，才能找到真正的路」。
劉松旺指出，高二那年時他跟大部分的學生一樣，問他為什麼要讀書，卻講不出來，後來考進亞洲大學創意商品學系時，因為愛玩而導致2/3學分被當，因對未來恐慌，因此決定休學一年到花蓮擔任教育服務役。
劉松旺表示，在花蓮從事教育服務時，他才真正尋找到自己真正想要的東西，他退伍之後給了自己一份退伍禮物，就是前往尼泊爾擔任志工，認真的陪伴當地的小朋友。但當他回台沒多久之後，尼泊爾就發生了大地震。
「幾個月前還跟你很快樂一起玩耍的小朋友，現在可能就埋在瓦礫堆裡面求救」， 劉松旺指出，知道這件事情，但自己卻什麼都不能做，那種無力感讓他確立自己想要當一個有錢人，讓弱勢的小朋友可以享受到食物、受教育及被愛的權利，「那是我第一次真正立下目標來」。
因此，劉松旺便報名轉學考，並以轉學考榜首的身份進入國立中興大學企管系就讀。劉松旺表示，現在每年寒暑假還是會回去當志工，告訴自己莫忘初衷。
教育部長潘文忠表示，壯遊計畫可以深刻的感受到青年的熱血，年輕人因為教育體制已經習慣同學升學，自己不升學好像很奇怪的情況，年輕人其實應該是有夢想，敢於築夢的，如果還在十字路口徬徨，也許可以走出職場或是台灣各地去學習瞭解，確認自己的未來方向，更可以勇敢的追逐夢想。1051120
下面附上一則新聞讓大家了解時事
鉅亨網新聞中心
亞太經濟合作組織 (APEC) 峰會周日 (20 日) 在秘魯利馬閉幕，也標誌美國總統歐巴馬 (Barack Obama) 結束任內最後一次大型外訪，此後闊別國際政治舞台。
他在最後一場國外記者會上稱美國領導國際的位置無可取代，敦促候任總統川普加強維護世界自由秩序。他說，川普 (Donald Trump) 或其政策若違反「核心價值或理想」，未來作為公民的他將發聲批判。
香港《明報》綜合外媒報導，歐巴馬說：「我給予下任美國總統的主要建議是，美國確實是對我們世界秩序不可或缺的國家。」他稱，以美國為首在二戰後建立的自由秩序，令世界變得更健康、更富裕和更自由。
歐巴馬認為美國在維護世界秩序、和平的作用不可或缺和無可取替，「這是值得自豪的負擔和非凡權利」。他說﹕「也有其他非常重要的國家，像中國，要不是中國合作，我們達不成《巴黎協定》，然而中國並非奔走斡旋促成 200 國簽約的國家。」他又說﹕「俄羅斯是非常重要的軍事強國，可是他們當下並不擔憂怎樣重建風災後的海地。我們卻會。」
對於國際間湧現明年 1 月 20 日川普上台後，美國或淡出世界領導位置的疑慮，歐巴馬稱，他尊重和將給予川普所需空間，避免指指點點。不過他表示，作為一個公民，他會在某些問題上發聲。他說﹕「倘若有些涉及核心價值與理想的核心議題，而假如我認為挺身捍衛那些理想將有所助益或是必須的，那麼屆時我就會去檢視它。」
歐巴馬過去一周先後訪問歐洲的希臘和德國，最後以參加 APEC 會議結束行程，被視為其 8 年總統任內最後一次大型外訪的「告別之旅」和「安撫盟友之旅」。周日有不少國家領袖在 APEC 峰會與歐巴馬道別。澳洲總理特恩布爾 (Malcolm Turnbull) 與歐巴馬召開 50 分鐘雙邊會談和自拍留念，他稱與歐巴馬最後一次會議是「是難過的美好時刻」。加拿大總理杜魯多 (Justin Trudeau) 在美加自由貿易協定等問題變得不明朗底下，說：「我將捨不得歐巴馬。」
在秘魯最後一天，歐巴馬也拍賣跟俄羅斯總統普丁 (Vladimir Putin) 就烏克蘭、敘利亞危機面談了 4 分鐘，不過最後的握手被形容是冷漠而草率。歐巴馬敦促對方繼續推動烏、敘和談。俄國傳媒其後報導，普丁事後表示他和歐巴馬的工作關係雖然艱難，但「一直彼此尊重」，又說：「我為這些年來的合作感謝他…… 我們樂於在俄羅斯見到他。」
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